亲爱的阿不思

非常愉悦地再一次到来自夜间的来信，阿不思，这种即将建立的新传统为枯燥乏味的夜间带来了新的期待，实话说，我开始享受这种私下的秘密交流或许你也有相同的感受。面对面的沟通虽然能够直接让我们的灵魂产生激烈碰撞，源源不断地迸

我很高兴听到你的妹妹喜欢姑婆做的点心，虽然我的兴趣并不

你知道的，我一向蔑视那些所谓的规章制度，一成不变从来都是死气沉沉，并不会给平静的水面带来丝毫波澜，我们必须突破世人的局限，前往那片未曾被踏足的大地，

我了你后面附上的文本，

之前的几封信，我们已经明确地将探讨的话题转向“符号”，而“符号”与“语言”或许

与此同时，语言解决了对符号进行命名的起源问题，而针对上一封信件中你提出的问题，或许，我们该从“命名”的角度进行思考与探讨。

符号是否足以捕捉事物的真正本质和原因

或许关键点就

只有正确的名称才能揭示对象的真实本质，但如何体现出这种正确

如果单单只从表现形式来看，名称自然能可以被定义为一种声音符号，单个声音符号的正确组合构成了一种表述，而这种表述则涉及了事件、状态或过程的是与否，那么这种正确性便能从名称与所指事物之间的同步应用中得以体现。

于此，我的朋友，矛盾与冲突的两种可能便诞生了。

这种正确性是自然而然地

于前者而言，既然遵循着自然，那么正确性便是普遍的，无论对于文明人而言，还是野蛮人；但若是后者，那么这种正确性关系的有效性便仅限于特定的语言社区。

阿不思，与我心灵相通的朋友，想必以你的智慧，此刻早已窥探出这两种冲突矛盾的理念自身所携带的限制，这种限制也导致了两者将从截然相反的路径走向同一个被堵死的头。

让我暂且谦虚地留下我的试想与推论吧，又或许我应该沾沾自喜，信件为笔者留下书写的完整空间，而此刻正展开这封书信的你，我的朋友，只能被动地顺着文字下去当然，事后留下批注也是个不错的选择

语言的魅力无论如何强调都是不为过的，煽动引

首先是前者，自然主义的观点，这是一种绝对图像化的理念，因为这个理念代表着名称是通过模仿来揭示所指物的本质。但是，这种模仿要么完全成功，要么毫无意义。那么语言的产生

其次是后者，约定论的观点，其限制

就像我前面所写下的内容，辩证法必须有能力提出错误的判断，并

该如何解决这样的困境

你知道的，阿不思，

此刻，我心中已经有了些许想法，就像前面所提到的思维局限，需要打破禁锢，跳出局限但我更期待的是你的答案。

等待你的回信。

你忠实而最亲近的朋友，

盖勒特