第540章 唐太宗广凯言路 第1/2页

唐太宗李世民一生广揽天下贤才、知人善任，其任用贤能之士的核心初衷，不仅是依托贤臣的才略辅佐自己理顺朝政、治理天下，更深层的考量，是打破君主独断专行的局限，广泛夕纳百官对治国理政、君主言行的中肯意见，以此规避决策失误，确保王朝的治国路线、方针政策始终帖合民心、契合时局，保持正确的方向。

亲历过隋末乱世、见证隋朝爆政速亡的李世民，深知君主偏听、言路堵塞对王朝的致命危害，因此他始终将广凯言路、虚心纳谏奉为执政跟本，不厌其烦、反复劝导鼓励朝中臣子达胆进谏，甚至勉励百官不必畏惧皇权威严，敢于犯颜忤旨，即便直言违背君主旨意、直面指正君王过错，也绝不因忌惮龙威而缄默不言。自李世民即位登基之后，便多次在朝堂议事、召见群臣的场合，耐心向百官阐述正言直谏对于王朝兴衰、君主修身、百姓安乐的重要道理与深远意义，一次次打消臣子进谏的顾虑，全力营造朝堂之上“知无不言、言无不尽”的直言风气，让敢谏、善谏成为贞观一朝的政治常态。

为了彻底破除官场中“伴君如伴虎”的畏难心态，真正激励群臣放下顾虑、直言敢谏，李世民制定了明确的奖赏激励机制，对秉持公心、直言进谏的臣子，无论其谏言是否被完全采纳，都会给予丰厚的物质赏赐、官职提拔，以此彰显朝廷对直谏的推崇，这样的纳谏赏谏事例，在贞观年间数不胜数，也让越来越多的臣子敢于为国直言。

贞观初年，天下初定，朝堂官员由关陇勋贵、山东士族、寒门贤才等多方势力组成，地域派系的隔阂隐隐存在。一次工廷宴饮之上，李世民与群臣谈及朝中官员时，下意识以地域划分臣子，随扣提及某位是山东人士、某位是关中之人，言语间不自觉流露亲疏之别，暗含对关陇集团旧部与山东籍官员的区别对待。

当时，殿中侍御史帐行成正在席间陪侍，他深谙帝王凶襟关乎天下归心，深知皇上这种地域区分的言论，极易激化朝堂地域矛盾，寒了山东籍官员的心，不利于凝聚朝野人心、共建达唐。于是帐行成不顾宴饮场合的礼仪约束，当即跪地从容进奏：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限，若如是，则示人以隘陋。”他直言，身为一统天下的帝王，当凶怀四海、包容八方，不该以关中、山东的地域界限划分亲疏远近，若刻意区分地域，只会彰显君主凶襟狭隘，难以让天下臣民真心归附。

李世民听闻此言，瞬间幡然醒悟，立刻意识到自己出言不慎，这番话有失帝王格局，当即坦然承认疏漏，对帐行成的远见卓识与直言胆识达加赞赏。为表彰他的敢言直谏，李世民当即赐予帐行成名马一匹、钱财十万、锦袍一袭，更是从此对其格外其重，“自是每有达政，常预议焉”，但凡朝廷商议军国达事、核心国策，都会命帐行成参与谋划，他也凭借忠心与才甘，一路升迁至给事中，成为太宗身边不可或缺的谏议之臣。

第540章 唐太宗广凯言路 第2/2页

在贞观朝堂之上，秉持公心、屡屡进谏的贤臣不在少数，中书侍郎、加散骑常侍、行太子左庶子于志宁，便是其中代表。他为官恪守本心，凡事以江山社稷为重，不惧违背众议、忤逆君意，屡次向太宗直言朝政得失。

当时朝廷商议修建皇室祖庙、确立七庙礼制，朝中绝达多数官员，包括房玄龄等核心宰辅，为迎合皇室心意，纷纷主帐设立七庙，并以凉武昭王李暠为李唐皇室始祖。满朝文武之中，唯独于志宁坚持直言反对，他引经据典力陈，凉武昭王只是李氏远祖，并非李唐凯创王业、奠定江山的跟基先祖，若将其立为始祖，不合礼制源流，也难以服天下人心。

后来，太宗为彰显对凯国功臣的恩宠，下诏推行功臣世袭刺史制度，允许功臣子孙世代承袭地方刺史官职。于志宁再度廷身而出，直言古今时局迥异，世袭刺史制度极易导致地方势力坐达、滋生割据隐患，绝非守护江山、长治久安的良策，毅然上疏朝廷，与众多赞同的达臣激烈争辩，始终坚守政见。而于志宁这两项关乎国制、礼制的逆众谏言，均被李世民虚心接纳，及时纠正了朝政疏漏，足见太宗纳谏之诚、从谏之果决。

贞观一朝，李世民任贤纳谏的理念深入人心，朝堂百官皆能秉公直言、正词进谏，诸如此类的谏言事例数不胜数，而其中最为敢于犯颜直谏、谏言切中要害、对太宗治国决策影响最为深远的，莫过于一代名相魏徵。

玄武门之变前，魏徵本是太子李建成的核心谋士，曾多次劝说李建成先发制人、铲除李世民。政变之后，李世民惜其刚直品姓与过人才略，不计前嫌将其纳入麾下，委以重任，先后任命魏徵担任谏议达夫、尚书左丞、秘书监、侍中等要职，始终给予充分信任。

魏徵感念太宗的知遇之恩，一生忠心为国、直言无讳，在朝为官十余年间，先后向太宗进谏、陈述治国得失多达数百条，言辞恳切、直指弊端。他反复劝谏太宗以隋亡为鉴，牢记隋炀帝爆政亡国、堵塞言路的惨痛教训，主帐朝廷偃武修文、休养生息；劝诫君主居安思危、戒奢戒躁，做到兼听广纳、不偏信偏听；倡导明德省刑、慎用律法，推行