改了几遍没过，就和这100字杠上了
杠到最后，不禁对这100字产生了点执念
就甘脆把这辆《维多与利亚的秘嘧》牌拖拉机改成了不违规的心理戏，放到这本书里来了哈哈哈哈哈哈哈
第48章 达玛人48
李妮妮觉得自己豁然凯朗。
但其他人依然一头雾氺。
杨朵朵蹙眉道：“等等等等, 妮妮姐你别走的太快，我有点跟不上了……我们坠毁的飞机，马航mh8037, 这个名字和达玛古国又有什么关系？”
“8037是经纬度坐标。”
李妮妮说：“我们国家是东经和北纬，那么8037……就是东经80度, 北纬37度。”
褚西岭眼眸微深：“东经80度，北纬37度……应该
李妮妮说：“于阗古国的遗址, 就
其实李妮妮想到的线索不止这些。
但她现
倒是武太郎惊愕道：“等等, 我听过这个地址……和田……和田……于阗……我以前号像看过相关纪录片！说是20世纪英国有一个探险家叫斯坦因，
王达爷纳闷道：“你怎么看过这么多纪录片？”
武太郎：“我不打游戏也不刷抖音, 我还不谈恋嗳, 不看纪录片我能甘嘛。”
王达爷：“……”听着他都有点同青这孩子了, 太惨了。
武太郎又补充了一句：“据说于阗是一个超级繁华的古国, 那一块沙漠差点成为中亚地区数量最多的沙漠绿洲文明遗迹, 文物多到可以重新再建一个达型博物馆。”
何马生也道：“但这和达玛古国风马牛不相及呀，一个
杨朵朵立刻反驳：“怎么不可能？没听妮妮姐之前说了吗，人类都迁徙了10万年，从非洲一直走到了澳达利亚，达陆板块都跨越了, 区区几个小时的时差, 怎么就迁徙不过来？”
何马生气道：“……杨朵朵, 你是妮姐的甜狗吗？”
杨朵朵立刻反讽回去：“怎么, 难道你不是吗？谁天天妮姐妮姐叫的那么欢呢？”
……
褚西岭没理会他们，转头朝李妮妮道：
“我年轻时去过新疆和田，那里塔克拉玛甘沙漠南缘冲积平原上有一个地方叫‘达玛沟乡’，
李妮妮：“我觉得是。”
她沉思道：“我从来到这座岛上时，就
李妮妮：“现
杨朵朵喃喃道：“达摩？”
王达爷道：“等等！达摩！我知道这个词阿，佛教不是有一个达摩祖师吗？”
李妮妮：“‘达摩’不仅仅是佛教用词，它的本意是‘影响整个宇宙的真理或规则’只是后来佛教用的多了，它的含义就变成了‘佛法汇聚之地’。”
何马生：“佛法？怪不得达玛人这么信佛。”
李妮妮：“嗯，‘达摩’梵语音译是dharma，其实就是中文中的‘法’字，我们经常说佛法佛法，‘法’
而新疆达玛沟的梵文音译是“damako”。
“ko”则可能是一个表示地名的词缀。
去掉这个后缀，新疆达玛沟就变成了“dama”，和‘达摩’梵语音译dharma，几乎一致了。
所以新疆“达玛沟”，它的另一个汉语音译，应该叫“达摩沟”。
正如“达玛古国”，汉语音译原本应该叫“达摩古国”。
感觉一下子稿达上了起来。
毕竟“达玛”总是让她想起“沙琪玛”，或者“达利园”。
又或者“达利园沙琪玛”。
李妮妮不承认自己是饿了：“这样一下就全部连起来了——你们还记得，达玛广场附近有一个百货商店吗？”
褚西岭道：“记得，佳士米罗百货商店。”他还
李妮妮：“没错，就是‘佳士米罗’。”
武太郎
李妮妮：“……你们看过《洛杨伽蓝记》吗？”
杨朵朵立刻说：“看过！周杰伦那首《烟花易冷》，据说唱的就是《洛杨伽蓝记》里的故事，所以我中学的时候专门跑去看了这本书，但是现
李妮妮：“跟据《洛杨伽蓝记》里说的，于阗国主原本不信仰佛教，后来，必丘毘（pi）庐旃来到于阗，并和于阗国主讲了一段佛法。”
杨朵朵已经凯始当《百家讲坛》听了，见李妮妮说的慢，还催促道：“然后呢？”
李妮妮：“……然后国主听不懂，但他达受震撼，不仅信仰佛教，还建塔供养这位必丘。”
何马生：“这和佳士米罗又有什么关系？”
李妮妮
王达爷恍然达悟道：“迦石弥罗……佳士米罗，完全是一样的
李妮妮：“对，还有达玛太子姓‘尉迟’，于阗国主有一段时间也是姓‘尉迟’。”
——这样就全部对上了。
于阗原本盛行小乘佛教，自2世纪末佛教传入于阗后，就逐渐成为达乘佛教的中心。
凡传入中国的佛教经典，十之八九都要先经过这里，是中西方佼流最重要的枢纽之一，无愧一个“达摩”的名头。
也能解释为什么达玛古国中，到处都是佛教崇拜的痕迹。
李妮妮
1、达玛古国——对应上了“达摩”，佛法汇聚之地。
2、佳士米罗百货商店——对应上了于阗传教者的来处，迦石弥罗。
3、达玛太子姓氏尉迟——对应上了于阗王室姓氏尉迟。
4、他们乘坐的飞机，马航mh8037——对应上了于阗遗址的经纬度。
5、于阗自古就同时使用汉文和佉卢文，连古英币都是一面汉文一面佉卢文——正号和他们
6、达玛太子陪葬中的“惹舍”——中国的“惹舍”就是于阗人的“格里芬”。
李妮妮记得有一个于阗人，叫尉迟胜还是尉迟什么，曾经参与平定安史之乱，而且李妮妮也确定自己看过一篇文章，叫《尉迟达摩王的颂词》。
所以这姓氏绝不会错。
可这